なぜ真理は悟りへと導くと言われるのでしょうか。そして悟りとは何でしょうか？

悟り（菩提）とは絶対的な変容の境地である——凡夫から聖者へ、動揺から静寂へ、無明から明晰さへ、そして苦しみから苦しみの止滅への変容である（ここで幸福について改めて述べる必要はないだろう）。このような悟りは、この上なく尊く超越的な境地であり、いかなる世俗的な価値とも比べることができない。

科学と技術は、真理の一側面を体現してはいるものの、はるかに広く深い実相のほんの一面を表しているに過ぎない。それらだけでは、人類を悟りへと導くことはできない。真の悟りには、真理のあらゆる属性を包括的に統合すること、揺るぎない修行の継続、そして長い年月をかけて積み重ねた大きな功徳が必要とされる。

真理は、物理学や生物学の実証的な知識にとどまるものではない。それはまた、心理学、精神性、業、転生に関する深遠な法則、そして宇宙に対する包括的な理解をも含んでいる。私たちの宇宙に対する理解は現在なお極めて限られており、その複雑さは私たちの想像をはるかに超えている。宇宙を徹底して理解することができれば、物理的、生物学的、心理的、あるいは精神的であれ、あらゆる法則が最終的には一つの統一された真理へと収束することに気づくだろう。

この真理を包括的に把握したとき、凡庸であることはもはや選択肢とはなり得ない。私たちは、あらゆる存在の形態にわたってすべての衆生を苦しめている計り知れない苦しみを、切実に自覚するようになる。この深い気づきは、私たちにただ一つの確固たる選択肢を残す。すなわち、解脱のために自らを修め、悟りを得るよう努めることである。

真理を完全に理解することには、変容を促す本質的な力が備わっている。部分的で表面的、あるいは不完全な理解には、私たちを超越へと押し進める力はない。しかし、真理をその全体において真に理解したとき、私たちは自らを高め、精進を重ね、長きにわたる無明の闇と束縛から自らを解き放つよう突き動かされるのである。

科学技術の知識が重要であることは否定しがたいが、それだけでは存在についての完全な理解を得るには十分ではない。宇宙には、現在の科学的手法の及ばない無数の真理と法則が秘められている。科学的知識の慢心に陥り、驕り高ぶり、あるいはその境界の中に閉じこもってしまう者は、心理的にも精神的にも不均衡なままであり続ける。アイザック・ニュートンが的確に述べたように、「私たちが知っていることは一滴の水に過ぎず、知らないことは大海のようなものである」。

もし宇宙のどこかに、科学と道徳と精神性において調和のとれた発展を遂げた高度な文明が存在するとすれば、それはその文明が真理をその全体において発見したからに他ならない。彼らは物質科学だけに自らを限定することなく、真理のあらゆる次元を統合する全体的な取り組みを受け入れたのである。真理を包括的に理解することによって、彼らは自己破壊につながりかねない形で科学と技術を進歩させるという落とし穴を避けることができた。反対に、この均衡のとれた発展を達成できない文明は、自己滅亡への道を辿る運命にある。ちょうど一本の脚しかないテーブルの上にものを積み上げ続けるように、物質科学のみの上に築かれた社会は、やがてその不均衡によって崩れ去るであろう。

真理をその複雑さと深さの全体において把握したとき、悟りを求める以外に、進むべき道は残されていない。