なぜ真理を見ることは道徳へとつながると言われるのでしょうか？

真理の探求は、才能、道徳、幸福、悟りという四つの深い恵みをもたらす。

才能という観点から見れば、真理は創造と革新に必要な科学的原理、技術的知識、学問的洞察をもたらす。これらの真理は、人類が生活の質を高める技術や道具を開発する力を与えてくれる。その証は、そびえ立つ高層ビル、大河に架かる橋、宇宙へと向かう宇宙船といった現代文明の驚異に見ることができる。そして、より深刻な例を挙げるならば、大量破壊を可能にする弾道ミサイルもまたその一つである。

しかし、道徳や幸福、悟りをおろそかにして真理の才能という側面のみに目を向けるならば、私たちは壮大な世界を築きながらも、自らの破壊的な傾向によってそれを崩壊させてしまう危険を冒すことになる。持続可能で意義ある文明を築くには、真理の四つの側面すべてを包み込む、全体的な取り組みが必要である。

今日の世界は、主に経済的、軍事的、政治的な思惑に突き動かされ、科学技術を優先している。真理の一つの側面ばかりを過度に重視することは、人類を不均衡で危うい方向へと導いてしまう。深い良心と未来への責任感を持つ人々は、残る三つの側面——道徳、幸福、悟り——を探究することを訴えていかねばならない。

では、道徳を育む真理とはどのようなものだろうか。その答えは、輪廻（saṃsāra）、因果の法則（業、kamma）、そして無我の心（anattā）の価値を発見することへと導く真理の中にある。

前世を記憶しているという、十分に記録され検証された事例は数多く存在するが、既存の科学機関はそれらを「非科学的」として退けてきた。こうした権威はしばしば門番のような役割を果たし、科学的言説を独占し、どの現象を認め、どの現象を退けるかを恣意的に決めている。しかし、真の科学は客観的でなければならず、最も名高い「科学者」たちが抱く先入観がどのようなものであれ、現実をありのままに認めなければならない。輪廻という真理を認識することは、人類の生と死に対する理解を変え、肉体の死をもって存在が終わるのではないと知ることで、自らの行いへのより深い責任感を促すことができるだろう。死後もなお、存在は終わらない。人は別の形で「生き続け」、前世における行いの結果と向き合うことになるのである。

因果の法則（業果、karma-vipāka）は、精緻かつ深遠な宇宙の原理を体現している。それは、善良で徳のある行いをする者は、必ずしも即座にではないにせよ、やがて幸運と成功を得るということ、そして残酷で悪意のある行いをする者は、必ずしもすぐにではないにせよ、いずれ苦しみに直面するということを説いている。これは宇宙が本来備えている公正さである。この公正さを否定することは、良心と智慧と客観性の深い欠如を示すことに他ならない。

物理的な現象とは異なり、因果の法則は目に見えず、いかなる科学的機器によっても検出することはできない。その存在を認識し、信じるためには、卓越した思考力と深い智慧が必要である。もし人類がこの目に見えない法則を共に認識することができれば、深い変容が起こり、より道徳的で良心ある世界へと至ることができるだろう。因果の法則を確固として信じる幸運に恵まれた人々は、この真理について他者を鼓舞し、教え導く責任を担っている。そうすることによって、彼らは人類と世界を救いうる、意識の世界的な転換に貢献するのである。

多くの深い真理は、科学の名のもとに行動していると称する人々によって、意図的に人類から隠されてきた。この妨げによって、人類の進歩には不均衡が生じている。科学と技術の進歩は、道徳と倫理の成長をはるかに追い越してしまっているのである。